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PARLER,PENSER
les structures de la langue sont aussi les structures de la pensée..un ami polonais me faisait remarquer lors d'un diner convivial que dans sa langue tout était conjugué, y compris les noms propres..un prénom qui chez nous est "d'évidence" immuable peut en polonais se transformer du fait des déclinaisons.. Rien d'étonnant en soi, surtout pour ceux qui ont blanchi sur les versions latines, je me souviens encore de "la guerre des Gaules" et des fameuses "oies du Capitole" qui prévenaient par leurs cris de l'arrivée d'envahisseurs..rien d'étonnant donc sauf que notre activité conceptuelle se construit à partir de termes désignant "le réel" et contribuant à le faire apparaître..comme dit toujours mon amie Patricia, les peuples Inuit ont des centaines de verbes pour décrire la manière dont la neige tombe.....Chaque terme renvoie à une "réalité" qui, pour être celle de tout le monde ( un évenement climatique) n'en est pas moins extraordinairement multiple et différenciée..Wittgenstein disait que le langage était comme un filet jeté sur le monde.. et il semble que l'étude du langage humain nous entraîne vertigineusement sur la pente des questions philosophiques.. qu'est-ce que penser ?
Si parler c'est penser, qu'en est-il de la pensée animale ? me dirait un ami scientifique.Le langage "moteur" des abeilles structure en effet des relations dans la ruche, et l'on peut donc parler de "communication", voire de pensée "sociale" , puisque l'on reconnait la notion de société animale..
Peut on dire que le langage humain a des spécificités ? Comme les animaux nous interprétons le monde pour atteindre nos objectifs en tant qu'espèce et en tant qu'individus..Mais nous utilisons aussi le langage pour créer "de la gratuité".. de la littérature, de la poésie, des constructions théoriques, toutes réalisations déconnectées de la lutte pour la survie ...(Bien entendu les applications de la pensée spéculative ont contribué à éloigner de nous certains dangers, mais elles participent également de la naissance de nouvelles dépendances gravissimes.. )
le langage est notre outil de prise sur le monde...structurant nos modes d'accès à la connaissance, notre type d' affectivité, voire notre vie inconsciente..
l'usage de la langue ouvre à une multiplicité d'interrogations qui balisent l'ensemble du champ d'investigation sur l'humain : étude des codes linguistiques, sémantique, sémiologie, socio-linguistique, histoire des langues, rethorique, sciences cognitives, épistémologie,philosophie,logique formelle, mais aussi neuro-biologie et génétique:
"personne ne sait " a pu écrire Noam Chomsky, un des grands théoriciens vivants à s'étre attaché au sujet, "dans quelle mesure les propriétés spécifiques du langage humain sont une conséquence des lois biochimiques générales s'appliquant à des objets dotés des traits généraux du cerveau(..)" 1
L'éventail des entrées dans l'étude du langage va des théories de la signification aussi anciennes que la pensée spéculative elle même ( Aristote bien sur mais aussi de manière tres peu exhaustive : Hume,Locke,Descartes, Russell, Wittgenstein, Pierce) aux recherches les plus pointues sur les aires cérébrales dévolues à la pratique et aux significations de la langue..sachant que les problêmes se complexifient à mesure que se dessinent de nouvelles avançées sur les connexions possibles entre domaines de recherche jusque là perçus comme incompatibles. Sur ce sujet les théories les plus prometteuses sont semble t'il (encore) celles de CHOMSKY..
1 Noam Chomsky "Nouveaux horizons dans l'étude du langage et de l'esprit" Ed l'autre pensée chez STOCK 2000
Posté le 27/07/2006 | 112 consultations | 1 commentaires | Voir et commenter l'article
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